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  • 王恩洋:佛学通释(2)

    铁羝头、马头、象头、狮子及以虎头大山亦尔。复令和合置大铁槽中,即便压之,如压甘蔗,血便流注。复和合已,有大铁山从上而堕,令彼有情躄在铁地,若斫若刺,或捣或裂,血肉横飞,长时受苦。先业未尽,未能便出,故...

    王恩洋

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  • 中国大陆佛教慈善事业模式探讨

    等,根所生者是;二者枝种,谓杨、柳、菩提树、贝多树等,枝所生者是;三者节生种,谓称意华、罗勒、蓼等,节所生者是;四者虗中种,谓甘蔗、竹、苇、藕根等,虗中所生者是;五者子子种‘谓子还生子者是,如谷麦豆芥...

    释如瑞

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  • 净元法师著:大乘起信论述解(1)

    马鸣菩萨接法之后,建大法幢,摧伏异道。造有甘蔗论六百卷、释楞伽经、一心遍满论、融俗归真论、真如三昧论等百余部。因深感诸论“文多义邈,浅识难窥”,便又依据华严、胜鬘、光明、大集、楞伽、璎珞、般若、法华、...

    净元法师

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  • 净元法师著:佛学基础

    名叫净饭。释迦族为雅利安人中的日种系,属于甘蔗上的后裔。迦毗罗卫是位于喜马拉雅山麓,即今尼泊尔境内提罗里克地方,此城在佛陀的晚年遭侨萨罗国琉璃王攻灭,后来便逐渐荒芜。晋朝时,法显曾到此旅游,尚见有城址...

    净元法师

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  • 菩提心影:杂俎篇(三)

    自己的声闻庵的,因为有车,他是顺便来看一看即刻就随原车下坡了。  (7)  下了车,进了佛堂,我把那个《我的希望》交给他们。拜了佛,又念给达观法师并周居士以及大家听,这是我个人欢喜的表示。香蕉、甘蔗,乱...

    慈航法师

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  • 江灿腾:晚明《物不迁论》的诤辩研究(1)

    其中有所谓「近世异  解师」者(注3) ,不知指何人?但其观点则可清楚看出。兹摘录于左  :  「近世异解师云:『法住法位者,天位在上,地位在下,水性  自湿,火性自  186页  燥,甘蔗性甜,...

    江灿腾

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  • 世界各国佛教发展与中国佛教的关系(1)

    两人,于贞观年中因唐使王玄策的邀请,来中国传授造糖技术,并开始用越州(今浙江绍兴)甘蔗制成了石蜜(《续高僧传》卷四)。   同时,唐代高僧前往印度求法的也甚为踊跃。首先是中国卓越的佛教学者玄奘,...

    不详

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  • 佛国记(又名高僧法显传)

    山以东俗人被服类粗与秦土同。亦以毡褐为异。沙门法用转胜不可具记。其国当葱岭之中。自葱岭已前草木果实皆异。唯竹及安石榴甘蔗三物与汉地同耳。从此西行向北天竺国。在道一月得度葱岭。葱岭山冬夏有雪。又有毒龙。...

    不详

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  • 八关斋戒的受持与功德

    。   第五不饮酒戒,酒能乱性,酒及麻醉药品伤害身体,酒醉后意念失控而造十不善业。酒和发酵品各有五种∶面粉酒,糖果酒,谷米酒,酵母酒, 混合成分酒。花发酵品, 果物发酵品,蜂蜜发酵品,甘蔗发酵品,...

    法增比丘

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  • 圣者龙树菩萨略传

    从此便被世人尊称为“龙树菩萨[龙猛菩萨]”。   随后,尊者又前往里喀惹(印度一地名,盛产甘蔗),并利用点金术之所得广作布施。一对婆罗门老夫妇因得到大量(尊者)恩赐的黄金,而生起了无与伦比的信心,老...

    不详

    |五明研究|

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